文＼林益勝 首先恭喜你選修了「易經與生活」這個課程。從此，你將有意想不到的豐富收穫。 許多人對易經充滿了好奇，因為在我們的觀念裡，易經可以算命、可以看風水、辦公室選擇、可以知道自己的過去未來，更可以選個黃道吉日辦理婚喪喜慶，事實上也確實有這個功能。因為自戰國時代以來，易經的學者引用了陰陽家的思想，為易經開拓了嶄新的境界。念完「易經與生活」這個課程後，你將可以袪除迷信的觀念，增加實證的認知，完全理解易經在術數方面的真正實用價值。 易經在術數方面的應用，實際上是根深於周易的本經，然後以「十翼」作為媒介。本課程的前半段特別介紹周易本經的真正原始本義，目的在使大家於坊間五花八門的易經解釋中，得到正確的認識，了解周易的真正面目，以避免以訛傳訛，扭曲了周易本經的真正意義。事實上，同學於（易經與生活）課程中，不但了解了全部易經卦爻辭的真正涵義，而且在為人處世方面，將會更加精進。 選修這個課程為什麼可以使自己在為人處世方面更加精進呢？因為周易的寫作目的，本來就是在西周時代實施封建制度及宗法制度後，為了使大家能和衷共濟，圓融和諧地完成任務，所以假借占卜的方式，編寫出來的為人處事的指導書籍，透過占卜的方式，使迷信的當地人士樂於遵從。所以舉凡做事的技巧、做人的方法，危機的處理、心態的調適、面對不同處境的情緒管理、以及個人風格的展現、成功領導的祕訣等等，都按照身分的高低、職責的不同，詳細說明趨吉避凶的要領。所以，當我們翻閱歷史，你就會發現東西周總共享國八百年，在王室竟然很少發生像其他朝代那種相互傾軋的殘酷悲劇，其根本原因就在權責的分明，以及人際關係的圓融，而《周易》這本經典事實上已融入封建及宗法制度裡面，發揮了潤滑及制衡的功效。
至於執行階層，在西周就含有三個階級：卿、大夫、士，「卿」是承上啟下的推動人，決策完成，公布施行時，就由「卿」轉達，然後交給所屬的許多「大夫」，分別在自己的領地裡，計畫執行方式，由承辦的「士」負責執行，落實決策。 這兩個階層，六個階級的推行業務方式，在西周的政治運作中十分順暢，用在今天正是非常好的借鏡，尤其不論在行政、學校、企業領導、家庭相處中，都可以應用這個模式，來達成和諧中完成目標的效果。 以企業領導為例，許多西方學者專家，都強調「管理」，於是打卡鐘、獎懲制度一一出現，把人變成了機器，造成人際相處的對立及緊張，周易不著重管理，重視領導；在制度的規範下，名分、職責釐定清楚，然後運用人性化領導，使眾人從內心主動奉獻，造成人際大和諧，然後在團結合作中完成任務。人與人之間特別講究信任、和諧，因此，整個團體變成一個和樂的大家庭。感情建立了，事情也做好了。而決策及執行階層的運作模式，也可以十分雷同，例如「總經理或廠長」，就如同周天子的「王」，發號施令，公司的決策程序也是由各部門的「經理」彙整該部門的提案，研討後，最後再經上級督導——董事長——之認可。決策發布後，由一級主管責由二級主管規劃執行，交由承辦人實施。因此，我們應用周易時，就可以這樣比照：祖父母、上級督導或顧問、董事長就如同周代的「三公」、「軍師」；最高領導人，如校長、一家之主、廠長、總經理、老闆，就如同周代的「王」，也就是「周天子」；親信、秘書、配偶、知友，就如同周代的「諸侯」，一級主管如教務長、經理、處長，就如同周代的「卿」，二級主管如科長、組長、領班，就如同周代的「大夫」，而承辦人如店員、科員、職員、工友，就如周代的「士」，我們只要將這些身分的人，套入周易的六個階級——也就是六個爻——，再看每個爻下的爻辭，就可以知道自己在某種情況（或時機）裡，應該怎樣做就可以安全無慮，甚至趨吉避凶了。
了解做人做事原則後，再看看自己身分，如果是承辦人，是店員，就看初爻的爻辭，如果是科長，就看二爻爻辭，如果是一級主管，就看三爻爻辭，依此類推，就能知道自己行為的是非對錯。當我們充分了解六爻爻辭後，就可以拿別人的言行舉止，來印證「爻辭」，自己也就知道如果自己是對方，該怎麼做才對，怎麼做就錯了，久而久之，自己就到了「從心所欲不踰矩」的地步，通達人情義理，做人處事萬無一失了。 以上詳細介紹周易本義的內容，以及應用周易的方法，期望大家按照這個要領去學習、去研讀。就會有大收穫。否則，憑空記憶周易經文，熟記封爻辭意義，卻不知如何應用，豈非深入寶山，空手而回。 所以同學要活讀《周易與生活》，一定要有完整的概念，先從大義了解，再逐項深入。大義從何了解？學習目標、摘要、章節、標題要先有一個總的認識，再了解「卦名」時機及狀況，再了解卦辭的對照意義，然後看爻辭，看爻辭時，要站在宏觀的立場，心想：在本卦的時機下，那些身分吉，那些身分凶，那些身分要怎樣趨吉避凶。有此宏觀，再看各爻爻辭，就不會「見樹不見林」，迷失在文字的解釋中，而毫無系統概念了。 電視是一定要看的，因為它為你用三十分鐘，理出一個完整的輪廓，看電視前先閱讀課本一次，有個大概印象，看完電視，再看課文一至二次，甚至三、四次，就可以深印腦中了。空大學訊和專版更要看，因為重點及應用都在這裡。考試，不會給你小題目，不會考字句解釋，只考一個輪廓、大原則，但是，你不能不仔細研讀字句，否則輪廓還是掌握不住的。至於平時，一言一行就要印證卦爻辭。最後祝福你！願你有豐富的收穫。 [第313期空大學訊--課業輔導]（作者為本科目學科委員兼召集人） |
由於周易的本經裡，將人的身分及職責，按地位高低分成了六個階級，分屬於決策及執行兩個階層，所以權責分明。決策階層中，包含的三個階級，在西周以「周天子」為中心，當時稱為「王」，任何決策都必須由「王」發出，但王維然有發布決策的權力，其決策過程事實上是非常縝密的。首先，必須由「諸侯」起草，諸侯國由周天子就同姓兄弟，或有功大臣及姻親中忠於王室，與周天子關係親近者冊封之，諸侯可以說是周天子的親信心腹、機要幕僚、眼線佐貳，他們分散在全國各地，屏衛著周天子，各地諸侯覺得有必要，就由諸侯起草決策內容，送交周天子發布，但周天子並不可以一意孤行，他還得請教他的老師——軍師，軍師通常是周天子的老師，像周文王時代的姜子牙，周成王時代的周公，根據史書記載，周天子的老師有太師、太傅、太保三位，號稱「三公」，分別負責教導天子的知識、品德和體能；平時這些軍師是天子的顧問，決策的妥當與否，天子會諮詢他們，聽取他們的建議，他們也會根據立國原則加以研判，所以決策過程嚴謹。 
舉個例子說吧，如果我們剛接受一項新任命，在《周易》就屬於「屯」卦的時機，找到屯卦以後，就會發現，處在屯卦一定要有「好的開始」，所以根據卦辭的指示，就知道：「屯、元亨，利貞，勿用有攸往，利建侯。」也就是說：剛接受新的任命，初開始時，未來發展很順暢（元亨），但蜜月期一過，是不是還順暢呢？那就不得而知了。要做好新工作，一開始就必須注意下列三事：(一)認清自己的本分，也就是要把自己的本分工作完全了解、做好。（利貞）(二)不要急著有成績、有表現，埋頭就做。而要先認識環境，了解過去的慣例、習性、團體氣氛、派系、同仁背景，工作進度……等等，這樣才能知道那些要延續做下去，那些要改革，怎樣改阻力最小（勿用有攸往）；(三)設法和大家打成一片，廣結善緣。幫助大家，拉攏感情，給大家帶來好處。尤其是主管，不要一上任就「新官上任三把火」，燒得大家膽戰心驚，把心都燒走了，而要「新官上任三桶水」，水是溫潤的，是財利，給大家定心丸，親切感。所以人事越安定越好，慢慢改革，不躁進，本著凡事為大家好的原則去興利除弊。這樣，才有好的感情基礎（利建侯）。