易經與生活（第十三講） 第六章 心態調適（二）外在因素 林益勝教授主講 / 張玉宣整理 外在因素造成的心態有六： （一）期待被賞識、提拔。（二）無端被毀謗、中傷。 （三）全家都團聚。 （四）被離散民外。　　 （五）遭遇困頓環境，處境艱難。 （六）困境舒解，一帆風順。 這六種環境造成的心態，分別在晉、明夷、家人、睽、蹇、解卦中詳細說明。 因為外在因素的六種心態內容份量很多，所以同學必須按時看電視教學才能得到一個通盤的概念。 通盤概念意思是指：知道自己現在正處在什麼樣的狀況，處理原則是什麼，自己是什麼身分，該怎樣應付。就拿自尊心來說吧！每個人都有自尊心，都希望被欣賞、被重用，有這種心態時，應怎樣自處？ 一、賞識與中傷─晉、明夷卦 求人賞識的最基本原則，應該要能懂得上級的心意，然後照他的心意，努力去完成本身職責該做的事。所以周易作者在晉卦辭說：「康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。」正因武王最寵愛的最小弟弟康侯丰，知道哥哥的心意，要他好好防範商朝遺民，增強戰力，所以把武王一再賞賜給他的馬匹都努力繁殖。 要是自己被人毀謗、中傷，自尊心被人踩在腳底踐踏時，也千萬別自暴自棄，怨天尤人，相反地，要萬般忍耐，委屈求全，先把本分做好，有朝一日昭雪冤屈。所以明夷卦卦辭說：「明夷，利艱貞，白白布硬被染成黑的，一時之間無法辯解，當然只得靜心忍耐，在萬般艱難苦楚中，堅守本身工作，再慢慢設法找出有利的証據，還我清白。」 求人賞識時，做到了解上司心意，努力完成任務，但不一定就會如願以償，得視身分。執行階層的人距離主管賞罰的決策階層太遠，層級越低的人，越沒有被賞識的機會，縱使努力表現，尋求賞識，依然會被人攔截阻斷，所以不必計較，樂天知命就可，不必計較。初爻的承辦人及二爻的二級主管都一樣。擔任職員或組長、科長的人不必患得患失，只要盡自己本分，全力以赴，不必在意、憂愁上級的看法。 一級主管也應該如此，所以三爻爻辭說：「眾允，悔亡」，眾是「大家」，大家都肯定他就無遺憾了，不必在乎機關首長是不是注意自己。 相較於執行階層，決策階層的人，當然就容易被賞識得多，所以親信的人，像秘書、配偶、知心好友，最了解上司心意了，就得光明正大盡力求取賞識，不必猶豫、遲疑。 身為最高領導人，要得全民賞識，只要王者了解全體國民的心意，努力去做，不必在意得失，全力去做就是！ 軍師要取得賞識是最容易的。因為他是國王的老師，理應得到賞識，但如果是奉王命帶兵出征，又能收斂鋒芒，一定會更受賞識，但帶兵作戰，必有傷亡，用這種方式，受到賞識，雖然不是很好，但也沒有更好的辦法。 受人中傷，與受到賞識，完成是一百八十度的不同，其調適的方法，其實只有「忍耐」二字而已。不管執行階層或領導階層都一樣，初爻是百般委屈，默默忍耐，如鳥無翼，出外無糧食，做什麼事都挨罵。小孩最可憐，常被大人冤枉，只有淚眼注注，欲哭無淚而已。 其實，一旦被中傷的話，連組長都自顧不暇，除非部屬大力挺他，上司信任他。但內心的痛苦則只有自己吞下去。只能硬撐，日子還是要過，任務不能不執行。 三爻也是一樣，必須默默忍耐，先完成任務再說。 至於，決策階層也好不到那裡去。除了四爻的親信可以還大家清白外，大概沒有人可以為他們洗清冤情了。就如：孩子受了委屈，可向媽媽哭訴，爸爸被誤會，也只有媽媽可以撫慰他，替他辯白，媽媽這個第四爻的角色，真的很重要。一個人如果沒有知心好友替他排難解紛，還真一籌莫展呢！ 最可憐的是上爻，一向高高在上，一旦被中傷，立刻名譽掃地，一切努力盡化為烏有，前後有天壤之別。黑函、謠言的可怕在這裡。知心好友及配偶的可貴在這裡。沒有知心好友的人，一旦被中傷，誰也救不了自己。 二、團聚與離散－家人、睽卦 俗話說：「在家千日好，出門萬般難」。這在易經的卦爻辭看來，好像十分吻合。中國自古以來是農業社會，安土重遷，尤其周初實施宗法與封建併行制，把家的組織結構，擴大到國家層次，形成家天下，家人團聚正象徵國家的團結。家人離散也象徵國人的離散，所以重團聚而不樂離散。 「利女貞」的意思不是「宜女子守本分」，而是每一個人都要守本分， 就像女子的守分一樣，家人卦六個爻的爻辭，都強調要守本分。像初六的家中基本成員就要多才多藝，嫻熟料理家事的才能。反對一無所長，只要人侍奉。家人團聚講究分工合作，齊心協力，所以身為二爻的掌櫃管家，就有義務使全家衣食不缺。三爻的總管卻是負責精神方面的教養，要人人態度嚴肅，中規中矩。所以不准婦人子女嘻嘻哈哈的，要求儀態端莊 ，行為莊重。 易經在執行階層方面，較偏重生活面；在決策階層方面，較著重精神領域，像四爻說「富家大吉」，四爻職司感情的聯繫，應是負責把家人的情緒提振起來，使家道豐盈，人心和諧、團結。這是四爻應做的本分。很多人解為物質上的富有，似乎可以再斟酌。因為在家庭中，母親應是四爻的角色，她是一家之主的配偶，也是一家是否溫暖的總關鍵。如果看第五爻就更清楚了。一家之主，如果坐鎮家中，就可萬事無憂，精神的力量感召全家最大，所以不用開口，待在家裡就可以使人心安定。有些當父親的，不知自己的重要性，經常不回家吃晚飯，對家人的影響很大。 祖父母在家人心目中，越來越不受敬重，其實老人家自己的表現也很重要，如果處處關懷家人，開誠布公，又有威嚴，說一不二，自然得人敬重，說話有分量，這時家中有一老，就如有一寶了。怕的是偏心、嘮叼，就沒有家庭地位了。不但得不到敬重，而且被嫌棄。所以祖父母還是著重在精神方面的領導。 家人團聚靠大家各守本分，都守本分了，一定很幸福。可是，萬一不得已流落在外，心態要怎樣調整呢？ 首先，要知道「出門萬般難」，出門在外，要自我小心，不要輕舉妄動。也就是睽卦卦辭說的：「小事，吉」。做自己力所能及的事情。大事複雜、不要捲入。 看爻辭中的執行階層，流落在外，都沒有好的結果。就像子女離家，父母就要告誡：凡事小心忍耐。東西掉了，就掉了，不去猛追，遇到討厭的人，不要得罪。留得青山在，不怕沒柴燒，小心為尚，至於身負一家生計的人就不該在外流浪，置家於不顧，否則一家溫飽必受影響。如係被逐出家門，本人亦將前途茫茫，除非有貴人收容。古代「大夫」無私交，得人收容不易。身為總管的「卿」，如果被驅逐出境。還會被人課以刑責，十分淒慘。 在古代高級主管一旦流落在外，不但淪為奴隸，做牛做馬，而且會被鏤印為奴，永遠不能脫離苦海。 現代社會就不同，高級主管跳槽，別的公司高興都來不及呢！但對本家的人來說，卻是叛徒，在西周時代，殷周兩族群交戰，離開本族，投到對方族群去，就像現代，投身敵國，後果如何，不言可喻，如果是被本家族的人驅逐出境，情況就十分悲慘了。 在決策階層，出離在外，好像都有轉圜空間，像四爻的親信，離此他住，爻辭說：就像離婚被休的女子，遇到原來休他的丈夫，如果彼此感情還在，還是復合有望。見面三分情，如彼此情分還在，夫妻離異，破鏡重圓，依然有此可能。如果已無情分，就不用說了。 一家之主，可以讓出位子，讓其他人主持嗎？ 當然可以，如果接任的人，能使家業更加興旺，讓出何妨？企業中，讓出經營權者時有所聞，堯讓位於舜就是一例。但要「往」，主動讓位，如果被迫驅離，情況就又不同了。 如果位居軍師，被迫驅離，如今又來迎面，就要看對方是否有誠意，過去被驅離的因素是否解除，小心防備為宜，就像祖父母被子孫棄養，又來迎回，怎知這些子孫是為了財產或是良心發現？小心防範為是！就像被休的人，對方又全副武裝來搶婚，仍須嚴陣以待，知道是為婚姻而來，才可放鬆戒備。一切解決，才能答應。 一家人團聚時，要各守本分，一旦被驅離這個團體，執行階層的人，前途淒慘，但決策高層則或許仍有轉寰空間，可是如果不幸被驅離團體，如何化解這種困境呢！這就進入第三十九卦處於蹇卦中的心態調適了。因為「蹇」的意思是不良於行，表示處境艱難困頓，進行不順。如果困境逐漸紓解、好轉，就是第四十卦的「解」卦了。 三、壓力與紓解－蹇、解卦 平時遇到了困難，感覺前途茫茫，不知何去何從時，應抱持什麼心態，才能逢凶化吉？ 蹇卦卦辭告訴我們三個要領：一、掌握正確方向，二、重視關係重大的人，得其相助，三、堅持本分工作，心無旁騖，不見異思遷。 如果困境已經好轉，解卦卦辭認為還是要注意三點：一、掌握正確方向。二、不想有所作為，就讓情勢自然緩和下來。三、如想有所作為，就及早衝刺。從蹇卦卦辭的三點告誡中，不但沒有和困境妥協的意思。甚至還要勇往直前，突破困境。在六個爻辭中，沒有一個爻的爻辭是妥協的。初爻說承辦人主動突破困境，才能心安；二爻說：全力突破重重困境，要有無私無我的信念，不為一己榮辱著想，三爻說，只要全力主動去突破困境，就能得到和目前情況相反的結果。 所有執行階層的各級領導人都確定在「突破困境」這個方向上。而且心無旁騖，齊心協力。決策階層也是一樣要主動去突破，爻辭都說突破困境的好處：四爻說：銜破困境，結果就有豪華的大車子可坐，倍極尊榮。五爻說：危機就是轉機，決心突破就會得到群眾的擁護協助。上爻說：能好好倚重同僚，就可以得到很大的成功。 面對困難，就要主動去突破，不逃避，才能扭轉乾坤，化危機為轉機。 俗話說：「上山容易，下山難」把困境當作「上山」，困境解除，就是下山，下山真的難嗎？其實，一點也不難，處解卦時，大家只要因勢利導就好。 像初爻說：「無咎」，「平安就是福」。二爻說：有作為，就可以一舉多得，像打獵，可獵得許多狐狸，有肉吃，有狐皮穿，金屬箭頭又可收回，毫無損失。三爻說：不要生事擾民，沒事找事。執行階層的人只要順勢休息就得了。 不但執行階層的人要休養生息，決策階層的人也要藉機收攬民心。四爻說：要放緩腳步，贏取民心，趁機拉攏大家感情。五爻說：不要施壓力給大家，對群眾親近關懷。上爻說：要消除對大家有害的威脅。 所以說：上山不容易，下山並不難，一旦危機解除，就要給大家休養生息機會，偃旗息鼓。執行階層不生事擾民，決策階層要儘量收攬民心。