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「台灣小說」補充教材 |
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文＼石弘毅 以宋澤萊生長的時代及背景來看，他描寫農村與農民的作品是有其現實性的。他關心鄉土、來自鄉土、反映社會現實，特別是描述社會變遷中，下階層人物的境遇，有他獨到之處。我們看他所謂關注現實而寫出來的「現實世界」，並不一定皆可完全當真，他筆下的人物，也並不一定完全是真實世界的人物，因而，我們實不必苦苦追究「這些都是真的嗎？」，但是我們必須正視他所要表達或反映的社會問題是什麼？ 宋澤萊有關農村與農民生活的創作顯然是有其深意的。他試圖將急速工業化、甚至將汙染化的社會不平等現象以及社會變遷，畫出一幅龐大、完整的圖畫，特別是著眼於農村的諸多不平等、不合理現象及農村社會問題，藉著小說來記錄並揭發農村的種種黑幕。他明白地控訴：「……在這個農業和工業蛻變的社會裡，我們的決策者在犧牲一些孤苦的無告者，霸道的、沒有仁慈的、偏頗的法律沒有照顧一些受苦者，某些集團用盡一切的手段來榨取廣大的低受入者，當決策者高喊經濟成長時，而經濟成長的骨子裡是什麼？」，「……工業化逐漸在推行，但是我們的社會問題卻日益嚴重。我們所謂的經濟成長了，但對人的傷害愈大。我們的人道並沒有跟著所謂經濟成長而成長。」 從《變遷的牛眺灣》中，我們不難看出他試圖描摹小人物共同的喜怒與哀樂、仇恨和愛情、貧賤和高貴、掙扎與沉淪，以及記錄平民經濟社會狀況；並在那種環境中去探討他們的反映。誠如宋澤萊所說：「當我們遇到時不要沈默不語，或把頭低下，應該挺身而戰……，我們殖民地的父老有著許多的委屈、痛苦要述說，那些心裡的話由於嘴巴的被堵而無法傳遞到每人的耳中，一個作家正應該一字不差地將那些話記載出來。」(註1)宋澤萊表達了他對農村的熱愛與時代變遷下農民的同情。 眾所周知，戰後初期的土地改革改變了臺灣的結構。但是改革後的農村經過多年的演變，在作家宋澤萊的眼中又是如何呢？「三七五減租後，農地更形分散，農地破碎，道路、渠道破損不堪。」然後是「一九六九年，六月，二期稻作收成，土地重劃來了。」「土地的重新調整，位置的調整使牛眺灣發生了紛擾，他們拿著表格，群眾到鄉公所來，意圖辦理的人員能裁換一塊好的土地給他。」宋澤萊反映了土地重劃的立意雖美，但部分官員的「人謀不贓」，導致了執行過程的不公平現象，侵害了農民的權利，反而圖利了假農民。像李寅，他的田本是路邊的良田，重劃後竟然成了遙遠的劣田。「日後，他原來的良田會被人蓋了工廠，大批的生意人會賺錢，但他卻被擠到一個偏遠的地方去。有沒有人來替他說話？沒有，……議會緘默了嗎？是的，有人不讓他說話，因為大家知道，任何的事都有人操縱。」宋澤萊描寫執行人員假公濟私的嘴臉是活靈活現的，所揭發的特權介入、農地變更為建築用地的圖利現象，頗能震撼人心。我們看到《變遷的牛眺灣》中地主的代表人物的背景，例如程噯，他是大地主的後代，「耕者有其田」政策使他的土地變小了。從這裡我們也看到農村中地主家庭的沒落。 三、結語 宋澤萊用最淺顯易懂的文字、平鋪直敘而不繁複的技巧，描寫農村中平凡、普遍的人物，雖然他們有的有不平凡的遭遇，在情節結構上大都先點出時間、地點、環境狀況，然後再描繪記錄出文學家所見的「自然切片」。他的文學作品中所顯現的良心與社會的良心是值得重視的。對於七○年代前後的農村景象，除了宋澤萊外，林雙不、洪醒夫及詩人吳晟等也有生動的描寫，並且具有強烈的人權色彩。他們各以其優秀的文筆寫下了關懷農民生活的小說作品，讓我們看見了具體的社會、具體的生活以及具體的人所構成的歷史。宋澤萊早在鄉土論戰之前，對於農村的破敗早有覺醒，但這是他離開校園進入社會後的體悟。他的小說較具諷刺性，可惜有的作品過於滑稽，倒是《變遷的牛眺灣》較具寫史色彩。在進入二十一世紀的臺灣，我們盼望能有更多的作家，重新以另一種角度去關懷臺灣的農村，即使題材已經有所不同，農民的型態也已改變。誠如李敏勇所說：「當今的社會需要追求真實，透過文學追求真實、反映真實、報導真實。」(註2)我們希望在民智開放的民主臺灣，能夠有更多的作家深入去描寫臺灣農村的種種，作為農民的代言人。
註釋
[原載於第327期空大學訊] (作者為台南中心面授教師) |